Fatigué de tout ce qui vient avec les mots, des mots
mais pas un langage,
j’ai été sur l’île couverte de neige.
Ce qui est sauvage n’a pas de mots.
Les pages non écrites s’étendent dans toutes les
directions !
J’ai croisé les traces d’un chevreuil sur la neige.
Un langage et pas de mots.
Tomas TRANSTRÖMER
Cité par David ABRAM, Comment la terre s’est tue, Paris, La Découverte, 2013, p.183, trad. Didier Demorcy et Elisabeth Stengers
« Ainsi, un thérapeute Iakota peut s’adresser à une pierre en l’appelant Tunkashila — « Grand-Père ». De même, chez les Omaha, on s’adressera à un rocher avec le respect et la révérence qui conviennent à un très vieil aîné :
impassible
depuis un temps sans
fin
tu reposes
là au milieu des sentiers
au milieu des vents
tu reposes
couvert de fientes d’oiseaux
l’herbe poussant à tes pieds,
ta tête ornée de duvet d’oiseaux
tu reposes
au milieu des vents
tu attends
toi, le Vieux. *
David ABRAM, Comment la terre s’est tue, Paris, La Découverte, 2013, p.99, trad. Didier Demorcy et Elisabeth Stengers
* Kenneth LINCOLN, « Native American Literatures« , Brian SWANN (dir.) Smoothing the Ground : Essays on Native American Oral Literature, Berkeley, University of California Press, 1983, p. 18.
LES SAUVAGES 